6 yaşında çocuk ile evlenme?

İslam fıkhında, evlilik akdinin geçerli olabilmesi için tarafların buluğ çağına erişmiş olması ve tam rızalarıyla bu akdi gerçekleştirmeleri esastır. Buluğ çağına erişmemiş bir çocuğun evlendirilmesi, çocuğun kendi iradesiyle karar verme yeteneğinden yoksun olması nedeniyle fıkhen geçersizdir ve büyük günahlardandır. İslam'ın temel prensipleri, bireyin rızasını ve menfaatini korumayı amaçlar. Çocuk evlilikleri bu prensiplere aykırıdır.

• Hanefi Mezhebi: Hanefi mezhebinde buluğ çağına ermemiş bir çocuğun evlendirilmesi veli tarafından yapılsa dahi, çocuk buluğ çağına erdiğinde bu evliliği feshetme hakkına (hıyâru'l-bulûğ) sahiptir. Ancak, modern fıkıh anlayışında ve güncel uygulamalarda, çocuk evlilikleri kabul edilemez bulunmakta ve çocuk istismarı olarak değerlendirilmektedir. İmam Cessas gibi Hanefi alimleri, aklı kâmil olan, rızası geçerli olan kişilerin evlenebileceğini vurgulamışlardır.

• Şafii Mezhebi: Şafii mezhebinde de buluğ çağına ermemiş kız çocuğunun velisi tarafından evlendirilmesi belirli şartlar altında caiz görülse de, bu caiziyetin temelinde kız çocuğunun gelecekteki menfaati ve rızası yatar. Ancak güncel yaklaşımlarda ve maslahat prensibi gereği, çocuk evlilikleri çocuğun menfaatine aykırı olduğu için reddedilmektedir. İmam Şafii'nin de belirttiği gibi, evlilik akdinde rıza esastır ve çocukta bu rıza tam olarak bulunamaz.

• Maliki Mezhebi: Maliki mezhebi, velinin buluğa ermemiş kızı evlendirebileceği görüşünü taşısa da, İmam Malik'in genel yaklaşımında evliliğin makasıdı (amaçları) ve tarafların rızasının önemi vurgulanmıştır. Şiddetli derecede küçük yaştaki bir çocuğun evlendirilmesi, çocuğun haklarına ve maslahatına aykırı görülür ve günümüz Maliki fıkıhçıları bu tür evliliklerin kesinlikle caiz olmadığını belirtirler.

• Hanbeli Mezhebi: Hanbeli mezhebinde de babanın, buluğa ermemiş kızını evlendirmesi caiz görülmüştür. Ancak yine yukarıdaki mezheplerde olduğu gibi, bu tür görüşler, dönemin sosyal yapısı ve çocuğun menfaati ile ilgili bugünkü anlayıştan farklıdır. İmam Ahmed bin Hanbel'in fıkıh anlayışının temelinde adaletin ve maslahatın gözetilmesi yatar. Güncel yorumlar, bu tür evliliklerin adalete ve çocuğun menfaatine aykırı olduğunu belirtir.

Modern fıkıh alimleri ve İslam ülkelerinin çoğu, çocuk evliliklerini yasaklayan yasalar çıkarmıştır. Bu, İslam'ın ruhuna ve çocuğun haklarına uygun bir yaklaşımdır. Evlilik akdinin en temel şartlarından biri, her iki tarafın da evlilik kararını bilinçli ve özgür iradeleriyle alabilme yeteneğidir. 6 yaşındaki bir çocuğun bu yeteneğe sahip olmaması nedeniyle, böyle bir evlilik haramdır ve kesinlikle caiz değildir. Çocuk istismarı kategorisine girer.