Faiz geliri?

İslam fıkıhına göre faiz (riba), paranın para ile mübadelesinde bir tarafın diğerine karşılıksız fazla vermesi anlamına gelir ve kesinlikle haram kabul edilir. Dört büyük Sünni mezhep (Hanefi, Şafii, Maliki, Hanbeli) bu konuda ittifak etmişlerdir. Kur'an-ı Kerim'de faiz açıkça yasaklanmış ve faizle muamele edenler şiddetle kınanmıştır. Peygamber Efendimiz (sav) de birçok hadisinde faizin her türlüsünü yasaklamış, faiz yiyene, yedirene, yazana ve şahitlik edene lanet etmiştir. Mezhepler arasında faizin tefsiri ve bazı ince detaylar konusunda farklılıklar olsa da, genel kural olarak 'artık' yani karşılıksız fazlalık içeren her türlü borç verme veya alma işlemi faiz olarak değerlendirilir ve haramdır. Hanefi mezhebinde özellikle 'riba fazl' (cins ve miktar birliği olan malların takasındaki fazlalık) ve 'riba nesîe' (vade farkından kaynaklanan fazlalık) gibi faiz türleri üzerinde durulurken, diğer mezhepler de benzer prensipleri benimsemiştir. Maliki mezhebi, 'müsamere' (vadeye bağlı olarak fiyatın artırılması) gibi uygulamaları da faiz kapsamında değerlendirir. Şafii ve Hanbeli mezhepleri de 'bey'u'l-îne' (vadesinde karla geri alınan mal satışı) gibi dolaylı faiz yollarına karşı uyarılarda bulunmuştur. Faiz gelirinin elde edilmesi, kişinin ekonomik faaliyetlerini ve kazancını İslami ilkelere uygun hale getirmesi gerekliliğinden dolayı yasaklanmıştır. Toplumsal adalet, servet dağılımının dengeli olması ve spekülasyondan kaçınmak gibi etik ve ekonomik prensipler faiz yasağının temelini oluşturur.